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Umafeminità, presentazione a Genova, 15 aprile

Valeria Raimondi, POETI E TURISTI CONSAPEVOLI

“POETI E TURISTI CONSAPEVOLI”

SARAJEVO – INCONTRI INTERNAZIONALI DI POESIA 2010-

Ma quanto sono stronze le parole.

TURISTI: non c’è mare né aria buona a Sarajevo,

solo bianchi cimiteri di collina con date tutte uguali

e lumache trascinate piano alla preghiera.

Consapevoli: io non capisco.

Non capisco la Città.

Temo ci colpiscano i cecchini da dietro la collina

mi pare di vederli giocare nella neve

ma forse son bambini.

Davvero io mi sporgo, mi agito, mi affanno

ma son troppo distante oppure non capisco.

Volteggio

in questo finto autunno di polvere balcanica.

Martire Città, ci provo ma non mi torna il conto:

che c’entra questo fiume rosso con l’altro Rosso,

questa viva con l’altra carne sparsa,

con gli occhi buoni degli amici

di là dalla collina?

No. Non posso, da questa finta Pace, da questa ignara Parte

capire cos’è una guerra, dire chi sono le canaglie.

E noi che ci spostiamo,

suonatori e parolai,

con piedi ben piantati e passi di pianura:

Ore 20.

Siam sempre puntuali in via Maršala Tita

al Kamerni Teatar, 55

(benedetti dall’alto da Saraljic)

Ed io con gli altri qui ad ubriacarmi di Poesia,

(Rakja che scalda il cuore)

tra gli echi degli spari cessati già da un pezzo

vorrei saperlo ora

il punto di vista di Dio,

da quale parte guarda

per giudicare il mondo.

Così io ora e qui, io che non so nulla

e muoio di Poesia,

io qui sospendo tutto:

la Rabbia ed il Dolore

la Storia ed il Giudizio.

Umafeminità, presentazione a Castellammare di Stabia, 7 marzo

Umafeminità, presentazione a Parma, 28 febbraio

Umafeminità, presentazione a Parma, Bar Cristallo (via Giosuè Carducci, 30B) 28 febbraio h 20,30.

Partecipano: Monica Boretttini, Nadia Cavalera, Maria Concetta Petrollo, Fausta Squatriti, Adam Vaccaro

Musiche al pianoforte di Giovanni Vezzani.

 Umafeminità, Parma,  Bar Cristallo_

 locandina

Umafeminità. Cento poet* per un'innovazione linguistico-etica, in uscita nelle librerie

E' in uscita nelle librerie

Umafeminità. Cento poet* per un'innovazione linguistico-etica 
a cura di Nadia Cavalera
Edizioni Joker, € 13,00 

Per gli ordini:
ordini@edizionijoker.com

Maria Pawlikowska-Jasnorzewska, Donna-Icaro e Una vecchia, traduzione di Anna Śnieżyńska

Qualche parola in merito ad un possibile nome polacco per il progetto “Uma-fem-inità”

In polacco risulta difficile coniare un’espressione simile. Ora lo spiego.

“umanità” = “ludzkość”/“człowieczeństwo”;

“ludzkość” è un termine neutro, significa il complesso di uomini e donne, ma anche la natura umana, ovvero le qualità del genere umano; “człowieczeństwo” = la natura umana; tutte quelle qualità proprie dell’uomo

“uomo”= “człowiek”/“mężczyzna”

“człowiek” (“ludzie” al plurale) = termine neutro che indica o un uomo o una donna, senza distinzione di sesso

“mężczyzna” (“mężczyźni” al plurale) = uomo = essere umano di sesso maschile

“kobieta” = donna = essere umano di sesso femminile;

“kobieta” (“człowiek”) + “mężczyzna”( “człowiek”) = “ludzie” (“uomini”) , termine a parte, di una radice diversa, che ingloba entrambi i sessi

Si vede che noi polacchi siamo proprio neutri per quanto riguarda il termine per indicare la specie umana: etimologicamente non viene dalla parola “uomo” nel senso biologico, non ha una matrice linguistica maschile come in italiano, per cui secondo il mio modesto parere risulta impossibile creare il neologismo che interessi il progetto “Umafeminità”. 

Ciò nonostante, approvando l'idea di cambiare il vostro "umanità" (troppo legato nell'origine al termine "uomo") in "umafeminità" (rispettoso della donna),

propongo due poesie della mia poetessa polacca preferita che visse nella prima metà del XX secolo, Maria Pawlikowska-Jasnorzewska, che fu una Donna consapevole dei propri pregi, colma di sensibilità unica e di desideri di cui non si vergognava mai.

Maria Pawlikowska-Jasnorzewska

Kobieta-Ikar Kobieta-Ikar leci dłużej, bo jest lżejsza. Powietrze ją unosi i wiatr ją chwyta pod ramię. Wzlatuje bez nadziei, uśmiechnięta jak gejsza - po czym spada tak ciężko                                       jak kamień.

Donna-Icaro Donna-Icaro vola più a lungo perché non pesa niente. L’aria la solleva e il vento per il braccio l’afferra. S’innalza disperata, come una geisha sorridente - e poi come una pietra cade di piombo                                                          a terra.

Stara kobieta Zmęczona, ledwie idzie, na kiju się opiera, przejechana przez życie jak przez złego szofera. Oblicze jej pocięte jak gdyby ostrym mieczem, wśród naszych młodych twarzy zawiewa średniowieczem. Jest złamana, pogięta, pocięta, poorana, i tylko jej kobiecość to zagojona rana.

Una Vecchia Stanca, cammina a stento, si sostiene con un bastone, travolta dalla vita, come un pirata travolge un pedone. Il suo volto solcato pare opera di un tagliente pugnale, tra i nostri volti giovani ha qualcosa di medievale. È distrutta, storta, solcata, scavata, e solo la sua femminilità è una ferita cicatrizzata.